Есть немало самопровозглашённых учителей и гуру, именующих себя духовными, которые всевозможными хитростями и логическими построениями обосновывают взятие платы за обучение. Есть немало популярных течений, в которых духовные степени и дипломы вручаются в зависимости от количества денег. Что может быть кощунственнее? Разве совместимо это с духовным ученичеством, ведь поддерживается и культивируется не высшее, а низшее, не даяние, а стяжательство, не Индивидуальность, а личность, и в итоге – не Свет, а тьма. Подобный подход понижает вибрации, отдаляет от истины и служит самости. Теряется суть ученичества – самоотречение и абсолютное бескорыстие. Как Беспредельность можно разменивать на узкие материальные интересы и торговать священными понятиями и Именами? Приносимый подобными движениями вред многократно превышает пользу, которой пытаются их оправдать. Потому белоснежные одежды, красивые и мудрые слова – лишь прикрытие. И если и говорится о сокровенных знаниях, но устами нечистыми, то они выходят искажёнными или ложными, энергия совершенно другая. Втянутые в ядовитую ловушку незаметно попадают в тенета мрака. Это может быть прямым путём к одержанию. Истинные знания духа невозможно ни купить, ни продать. Настоящий духовный Наставник передаёт ученикам только то, через что прошёл сам. Претворяя знания в жизнь, он никогда и никого не зазывает, не обещает быстрых достижений и не требует какой-либо мзды. Не может бесчестный научить честности, тщеславный скромности, честолюбивый самоотверженности, даже если способен ловко манипулировать сознаниями ради собственной выгоды. А это уже чёрная магия. Поэтому искать гуру в интернете или по объявлениям не только абсурдно, но и опасно. «Когда готов ученик, готов ему и учитель». Есть немало цитирующих Учение и глубокомысленно рассуждающих и обсуждающих параграфы, но они далеки от духовного наставничества так же, как знающие только теорию музыки и не умеющие играть, от практического обучения. Реальное Служение Общему Благу, Свету, не требующее ничего взамен, даже похвалы и почитания – это и есть духовное водительство. Наставник глубоко осознаёт, что он не источник сокровенных знаний, а проводник к ним.